В 18 лет Интуиция и Смутные образы Детства привели меня к тяжелым воротам огромного замка–дворца, утопающего в хаосе вьющихся растений и грохоте водопадов, переливающихся в бесконечности метаморфоз.
Ворота открылись. Сюрреализм улыбнулся мне стогубой улыбкой своих бунтарей и магов: Дали, Макс Эрнст, Рени Магритт, Андре Бретон, Поль Элюар, Ив Танги, Матта Массон, Миро, Ман Рей, Луис Бюнюэль, Марсель Дюшан и многие другие удивили меня своим искусством. Я был очарован и завербован. Теперь я знал, куда идти и что делать.
Художник проснулся во мне…
1981 г., 80 х 51 см., холст, масло (частная коллекция)
В тягучей тяжести полуденного зноя,
Когда вершины тают в жаркой мгле,
Нелеп, как Вельзевул у аналоя,
Кошмар явился дремлющей земле…
1980 г., 38 х 33 см., оргалит, масло (частная коллекция)
Ночь — вязкий тяжелый ритм музыки «Black Sabbath», мистика поэзии Э.По и его готические рассказы ужасов — источники появления этой картинки.
1981 г., 65 х 40 см., холст, масло (частная коллекция)
Повелитель духов — попытка утолить визуальный голод и большой интерес к китайской экзотике и стилю фэнтези. Изображение фрагментов сна с влиянием фантастических картин Фразетты.
1989 г., 80 х 80 см., бумага, темпера, гуашь,
декалькомания (собственность автора)
«Мордовский заповедник» сделан методом декалькомании и дриппинга с дальнейшей дорисовкой. Является основой для сюрреалистической игры собственного изобретения — «Охота».
Игрок (охотник) ловит (фиксирует) образы из случайных сочетаний линий и пятен, которых нет в первом слое картины. Координатная сетка (клетка) нужна для фиксации (ловли) образа.
Один из примеров «охотничьих трофеев», зафиксированный акварелью на бумаге.
1995 г., 50 х 40 см., холст, масло (частная коллекция)
Садовница из сада Маркиза де Сада. Декоративная вещь. Лёгкий Микс из фэнтези и Сецессии. Влияние эротичных женщин Альфонса Мухи и Густава Климта. Радужный декаданс.
1989 г., 120 х 70 см., оргалит, масло (частная коллекция)
Ad infinitum — до бесконечности (латинский). До бесконечности повторяется, крутится колесо жизни«смерти, сгорают дни–года… И только Сумерки пытаются помирить день и ночь…
1994 г., 115 х 45 см., оргалит, масло (продается)
В этой картине попытался совместить разные религиозные и мифологические символы, показать их неразрывность, внутреннюю связь, взаимозаменяемость и взаимодополняемость.
1995 г., 35 х 35 см., холст, масло (продается)
Известное библейское выражение «Кесарю — кесарево». Ироничная и прямолинейная шутка, построенная на игре слов, показывающая, как с помощью слов можно исказить смысл или запутать его до абсурда.
1993 г., 35 х 35 см., холст, масло (продается)
Третья картина из символического цикла. «Философский натюрморт» — плод граната — символ милосердия. Его внутренний контур повторяет контур птичьего косяка. Двойственность и метаморфоризм.
1994 г., 87 х 80 см., холст, масло (частная коллекция)
Принцип Кэмпа — «это так скверно, что становится прекрасным». Слащавая красивость предполагает иронически–отстранённое отношение к ней.
1996 г., 100 х 100 см., холст, масло (частная коллекция)
Игра без правил — хаос окружающей жизни смешал все игры в одну большую игру без конца и начала. Границы стёрлись. Фигуры командуют игроками, но проигрыш Смерти неизбежен.
1992 г., 50 х 50 см., холст, масло (частная коллекция)
Радужный сон. Полное название — «Большие гонки кордулегостеров и птеродактелей вокруг Саровской башни». Воспоминания о будущем или сожаления о прошлом?
1996 г., 100 х 41 см., холст, акрил, рельеф (собственность музея «Саровская пустынь»)
«Если господь не охранит дом, тщетно бодрствуют охраняющие».
Псалтырь, Псалом 121.1.
1993 г., 40 х 80 см., холст, масло (собственность музея «Саровская пустынь»)
Огромные свечи плачут, сгорая на месте взорванных монастырских церквей, напоминая прежний монастырский силуэт.
1996 г., 65 х 41 см., холст, масло (частная коллекция)
Опять сон. Ангел, пролетая над монастырём, присел отдохнуть на куполе обезглавленного собора святого Серафима Саровского.
1991 г., 94 х 45 см., оргалит, масло (частная коллекция)
Зимний лесной пейзаж подчеркивает одиночество св.Серафима. Незримо с ним присутствует Христос. Полет двух ночных птиц и легкие облака в лунном свете выявляют Его лик.
Представлены 5 работ из задуманного большого цикла серии картин о Сарове. Сейчас существует еще около десяти карандашных эскизов. Я надеюсь продолжить его. Может быть с помощью заинтересованных людей.
Саровский монастырь, в прошлом один из духовных центров России, основан в 1706 году. В нём жил и совершал подвиги преподобный Серафим Саровский. Батюшка Серафим стал чудотворцем, пройдя долгий путь аскетической жизни: отшельничества, молчальничества, затворничества. Он стал обладателем высших духовных даров: прозорливости и чудотворения. Таким отец Серафим стал на путь своего главного подвига — старчества. В 1903 году его канонизировали. На торжествах присутствовал последний русский император Николай II с императрицей Александрой Фёдоровной и членами императорской семьи. В 1927 году монастырь разграбили и закрыли. Большую часть монастырских строений и церквей взорвали.
В годовщину столетия канонизации святого Серафима открыли храм Серафима Саровского. В последнее время возрождается церковная жизнь Сарова.
Современный Саров — небольшой город, расположенный на самом юге Нижегородской области на границе с Мордовией. С 1946 года Саров — закрытый город науки за колючей проволокой, где создаётся ядерное оружие. Тут жил и работал академик Сахаров и десятки других выдающихся учёных.